一、镇域概况

　　寺湾镇位于河南省淅川县城西南部56公里处。豫鄂两省结合部，国家南水北调渠首水源地，丹江、淇河穿镇而过。332省道穿横贯东西，209国道、“三淅”高速纵贯南北，构建了四通八达、便捷快速的交通网络。

　　全镇辖29个行政村，256个村民小组，8752户，4.1万人。国土面积144平方公里，其中耕地4.2万亩，荒山丘陵12万亩。

二、镇区内旅游资源

　　寺湾镇地处秦岭山系余脉延伸地段、伏牛山南麓，属伏牛山地质公园一部分。这里有得天独厚的自然资源，广阔的土地，立体的气候，多样的特种、丰富的水源、充足的电源，没有污染的空气，是创造奇迹的梦幻之地。自新石器以来，人类就在这里繁衍生息，用他们勤劳的双手，创造出了厚重文化，由此衍生了不少闻名于世的人文景观，为寺湾旅游业开发奠定了坚实的文化基础。

　　1、范蠡故里三户城

　　在丹江、淇河交汇的东岸高湾村（解放前称高泥湾）是我国历史文化名人、春秋时越国大夫、商圣范蠡的故里——三户城。对于这一结论，谭其骧教授主编之《中国历史地图集》第一册和第二册中，均明确标明“三户亭”位于丹江、淇河交汇处。而“三户亭”的这一专有地名在全国仅此一处，无有二例。2007年9月南阳市商圣范蠡研究会之所以在淅川召开“范蠡经济思想”研讨会，就是因为范蠡故里在淅川。会上，来自全国各地数十位专家、学者、教授云集一堂，发言中大家一致认为范蠡故里在淅川县寺湾镇无疑。当时全国新闻媒体对此予以了大量报道，一时曾轰动全国。南开大学历史学教授孙立群先生在中央电视台“百家讲坛”上就曾明确指出，范蠡故里在淅川。新疆师范大学教授夏冠洲曾有多篇文章都论证了这一结论。他和河南黄河画院画家尚兆凡先生还曾莅临风景秀丽的寺湾考察，对如何开发圣寿寺和三户城，提出了独特的见解和宝贵的意见。淅川县史志办吴云贵先生编著的《范子研究》一书中也收有多篇学者论文，论证了范蠡故里在寺湾。因此，现在如果开发范蠡故里，必将会吸引大量游客，给投资商带来丰厚回报。

　　2、圣寿寺

　　圣寿寺，始建于北宋哲宗元年（1086年），坐落于淇河西岸、丹江北岸的前营村，是一座为规模宏伟的大寺院，在佛教界地位很高，寺湾镇之名亦即由此而来（参见后附碑文）。圣寿寺历经元、明两代兴废迭更，以致寺院被毁，墙垣倒塌，几成荒野。清代顺治十三年（1914年）曾获修缮，民国二年又经寺湾几大家族集资修缮一次（均有碑文记载附后），并增建了附属建筑杨寺庙和娘娘庙。可惜在“文革”中，所有的寺院建筑均被拆毁，现仅存寺院遗址。圣寿寺历史悠久，传说众多，影响巨大，为极具开发价值的旅游景点。

　　3、其它旅游景观资源

　　寺湾镇其它人文景观资源还有很多，例如：境内的新石器时期文化遗址、仰韶文化遗址和汉代崖墓群文化遗址，均被县定为县级文物保护单位。此外，党岗村的秦汉时期置的颇为有名的丹水县遗址，清凉寺的温凉寺遗址，夏湾村秦置许昌县上下古城和汉代古墓群遗址，西营宋墓和大象牙化石，（原物现存于河南省博物院），水田峪的古寨和石头房，三泉沟的鳖古洞和马股洞，柳林沟村的东天池坑、西天池坑，大峪沟村的将军寨、擂鼓台，老庙村的洞峡等。上述这些众多的景点彼此相距不远且连为一片，特色鲜明，有望形成一个精品游览旅游圈，途中还可享受田园果品采摘之乐。

　　三、连接周边的黄金旅游景点

　　寺湾镇东有南阳诸葛亮躬耕地、张仲景医圣祠、百里奚故里宛城故址；内乡县县衙、宝天曼、五龙潭；西有荆紫关清代一条街，一脚踏三省界碑；北有西峡县恐龙化石遗址苑、鹳河漂流、白羽城遗址；南有淅川丹江大观苑、仓房香严寺、坐禅谷和闻名于世的湖北道教圣地武当山等旅游景点。

　　四、欢迎和期待

　　商圣范蠡故里和宋代圣寿寺，仅淇河一河之隔地缘相近、人缘相亲、地域一体、文化一脉，历史源远流长，文化意蕴丰厚，交通网络四通八达。前景可观，是亟待开发的文化旅游资源。它山环水绕，望得见山、看得见水，又是南水北调中线的沿江村，这两大旅游资源遥相呼应，又正好处在旅游的黄金地段。为此，诚恳欢迎、期待全国乃至国外的各界财团、社会贤达、商界名流和慈善家们，一起踏上这方厚重神奇的净土圣地，为重建范蠡故里和圣寿寺献计献策，共襄这一功德善事，并联手开发极为丰富的经济文化资源。

　　为了感谢投资人的慷慨解囊，将在各景点内建立碑廊，把投资人事迹树碑立传，使之名垂千古。

　　撰文：夏冠洲（新疆师范大学教授）

　　党振宇

　　资料提供：王东伟

　　联系地址：淅川县寺湾镇（寺湾镇世纪大道）

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